大人不上班，孩子不上学，大理一家三代隐居深山过“原始生活”

6年前开始，夏木一家搬到云南大理的山上住，山里只有20户村民，距离山脚20分钟车程。她们很少下山，很少去城市，没有大人出去上班，也没有小孩出门上学，她形容这是“岁月静好”的隐居生活。

夏木的女儿思思和思宇都在山里长大

夏木今年30岁，出生在内蒙，毕业后没上过一天班，生大女儿的那一年，她接触到阿纳斯塔夏理论，决定彻底离开城市，她和丈夫周海带着仅有的4000块，找到一处几乎荒废的山头，改造房屋，改良土壤，第二年夏木又在自家浴室里生下二女儿。

两边的父母起初极力反对，后来看到孩子们异常健康和纯真，逐渐接受这种生活方式，也不反对孩子在家接受教育。这段时间，许多家长带着无法融入学校的孩子找过来，另一方面，夏木的生活选择也引发了一些争议。

与众不同的生活样本

6年前，夏木和丈夫生活在成都，生完大女儿后她无意中读到了一本书。俄罗斯作家弗拉基米尔·米格烈写的《鸣响雪松》系列，介于虚构和非虚构之间，写了一位隐居在西伯利亚泰加林，拥有超自然智慧的女人阿纳丝塔夏，认为人类应该与自然和谐共存。

她认为每个人都能发出“爱的光线”，并强调养育孩子、自然农耕和人类潜能发展的重要性。她所展现的生活方式，挑战了现代文明的许多基本观念，也在全球范围内催生了多个生态家园。在书里，她被描述为没有房屋和财产，不为食物发愁，与森林里的动植物亲密互动，依靠松鼠、狼、熊等动物提供的浆果、坚果和蘑菇为生。

阿纳丝塔夏建议每个家庭都拥有一公顷（约15亩）土地，种植森林、果园和蔬菜，代代相传，亲手耕作，在不依赖大型工业机械的情况下，满足家庭的食物需求，并解决日益严重的生态问题。孩子在自然环境中成长，远离日益僵化的教育系统。

夏木和思思思宇在一起

夏木的两个女儿，思思七岁，思宇五岁，完全在自然中长大，是爬树和荡秋千的好手，几乎没有生过病，皮实、活泼，眼睛亮亮的，头发黑黑的。大女儿到了上小学的年纪，夏木一家决定不送她去上学，在家园接受阿纳丝塔夏式教育，“等孩子有兴趣了自然会去学”。

在国内，祖传家园的实践者寥寥无几，但在俄罗斯曾引发一系列运动。2017年，俄罗斯颁布《远东一公顷法案》，任何公民都可以免费申请远东地区的一公顷土地，使用 5 年后如果开发得好，可以获得所有权。于是一些人从城市搬到偏远的乡村，形成了生态社区。但在落地实践中，遇到了许多困难和争议。

比如他们的二代是否愿意留在土地上，比如他们关于灵性的讨论与唯物主义史观产生冲突。

我们去探访夏木一家的生活，并非鼓励所有人盲目模仿她的人生选择，更多的是好奇当一个人厌倦了原本的环境，不想忍受996、房贷、内卷里的任何一个，她可不可以离开，可以离开多远。

夏木一家已经实验了6年，他们提供了一种稀缺的生活样本。一个人或者一个家庭，部分切断现代社会的互惠链条，不买房，不上班，不进入应试教育，那么生命的多元体验和抗风险的极限究竟在哪里？

三代人共居6亩地

一条：可以介绍下你们一家居住的地方吗？

夏木：今年是我们在山上生活的第六年。这个村建在山顶上，有20户村民，我们的土地跟村子隔着几百米。

土地有6亩，我们来的时候，全是红土，房子只有一间准备当羊圈的水泥空心砖房。有水，没有电和网。一看这土地就很难受，很贫瘠，很没有生命力。

我当时是零经验的，不会做饭、不会洗碗、不会做家务，就想先积攒点种植经验，能游刃有余之后，再找一块真正的地，建真正的祖传家园。于是就决定在这过渡几年。

改造前只有一个羊圈

一条：你们的家庭分工是什么样子？

夏木：我和我老公和两个小孩，我妈春夏过来，冬天回内蒙，我公公也在，偶尔回去四川一趟。前几年大部分时间是我和我老公在这块土地上，或者他出去做木工什么的，我一个人带孩子。

分工的话，我就负责种花养护花，我喜欢使生活环境变得更美。我妈负责家园里琐碎的事务，我老公和我公公也会帮着打理土地，他们会水电会砌砖会盖房子，动手能力比较强，我老公会做木工，修个房子，打家具，做个桌子板凳，都是他来。

丈夫周海自学木工，负责家里的改造

一条：最开始为什么想到山上生活？

夏木：生完孩子9个月的时候，我突然很迷茫，走在田野上，听《阿纳斯塔夏》这本书。

我当时在丈夫老家带孩子，生活环境就是充满了钢筋水泥。我用自己的方式带孩子，让她自由探索，不干涉不打扰，受到一些村民的质疑和打扰，有阻力。就感觉活在这个世界上，依照自己内心的感觉去活，就会很难。

生孩子前我就听说过阿纳斯塔夏理论，当时以为只是普通的田园生活，这种生活要等有足够的金钱，或者老了退休后再过，所以迟迟没去行动。

在迷茫的情况下再看这本书，感觉到这就是我从小到大一直想追寻的东西，一种自由、心安、幸福的生活。

那种感觉，我在城市里一直找不到。我感觉我不能等了，我不可能再过之前的生活，我想要幸福快乐，就必须去大自然住着，我才会是放松的，才会有那么一点愉悦。

来到这片土地，我知道了家园不仅仅是表面上看到的一块地一个房子一个菜园。家园的所有一切都在无形中滋养主人，每一株小草小花都在回应我们，同时也等着被我们回应。城市把我们和土地隔开太久了，久到我们已经忘了被万物回应的感觉。每天被别人的思想推着走，被主流的生活裹挟着活，忘了自己为什么活着。

之前我是完全麻木的，看一株小花小草无动于衷，觉得它们只是资源、食物、观赏品，没有把它们当朋友伙伴，对万物有灵是麻木的。现在我每天都会摸摸它们，跟它们说话。

改造中的家园

一条：你怎么开始找地的？

夏木：2019年12月我读的书，第二年3月份我就和老公开车带孩子去找地了。

一开始找到一块地，山高，避世，环境好，有小溪、泉眼，生物多样性也好，但没有空地。那里的人砍树建房子，和我的理念不一样，我是要恢复土壤和生态。找到一块完美的地再砍树建房子，这不对，我就走了。

我和老公开车找了一个月地，一直没合适的。路上很委屈，带着孩子风餐露宿，地球这么大，连一块自己能建家园的容身之所都没有。

后面暂时找到一块地，我想就在这里吧，先过渡几年，只要能让我立刻在土地上生活，用双手触摸真实的泥土就够了，不需要那么完美。

上山初期的夏木和周海

一条：家人的想法和你一样吗？你怎么说服全家人上山的？

夏木：我和我老公是在Infp人格的豆瓣小组里认识的，大家讨论一些心理学的东西，我看到他相册里有去西藏、尼泊尔旅行的照片，想问他旅行要注意什么，加上之后就聊起来。后来我去三亚旅行，发现我们两个人在不同的时间拍了同一片海滩、同一块石头，就对这个人产生了好奇。

他和我是很不一样的人，他在学校时成绩比较好，比较活泼，和老师同学相处很好，童年是在乡下过的，很幸福。但聊下来发现，我们内核一样，喜欢思考人生，想过真正想要的生活，聊下来感觉前20年没遇见过这么同频的人，好像地球另一端的自己。

我们互寄过书信，畅想以后的田园生活，种瓜种菜。2018年3月我们第一次见面，后来结婚，大女儿出生，被生活琐事影响，忘了写信畅想过的日子。

等开始行动的时候，他打退堂鼓了。他觉得有经济压力，时机不到，各方面因素都不敢，我们得多少钱才可以。找了一个月的地，他都要劝我回成都了，他说我带你找了一个月，是想让你死心，让你知道根本就找不见那块合适的地。

我说那你不想过，你可以回成都，我可以上山，不能说是咱俩是夫妻，咱俩就捆绑到一起，让我跟着你的生活走，或者你跟着我生活走，咱俩谁也别捆绑谁。后来他见我这么坚定，也跟我来山上。

夏木旧照

一条：你不担心钱的问题吗？

夏木：我们上山的时候，全身上下只有4000块钱，几乎没有存款。

家里人说要给我们买房子，我想，花一大笔钱买个水泥方块放在那，跟大自然隔离着，还有背负几十年房贷，那不是我想要过的生活。很多人觉得没钱不敢过这种生活，但我一点都没有担心。钱迟早都会有的，我不着急。

一条：毕业以后你上过班吗？你丈夫之前在城市里做什么？

夏木：他之前在城市里就一年的工作经验。我没工作过，只试用过半天，我跟老板说，不确定能不能适应，先试半天。那半天后我就想我这辈子都不会去工作的。

对于不想要去的地方，不想要做的事情，我特别敏锐。不会就说别人都在工作，我就要那样，我就是很顺从自己的内心，让我感受不好的，我就是不会去做。

全家不上学不上班

一条：全家都不上班，你们的收入来源是什么？

夏木：不需要担心赚钱，家园会产出一些盈余，手作当作收入，发散一下思维还有多种收入方式。

用自己榨的核桃油做饭，在核桃树下吃饭

一条：现在地里的食物能做到自给自足吗？

夏木：这块地我们改良了很久，加了一些羊粪、腐殖土、稻壳木屑，种点绿肥，种了果树和花。被摧残了那么多年，土地恢复得比较慢。要尽快种出作物来让自己吃上，我不是那么想的，我就想这块土地休息和恢复。

现在地里有樱桃、苹果、柚子、沃柑、杨梅、李子、核桃、板栗、柿子、山楂，作物就是一些蔬菜瓜果，全部加起来100来种，我种了食物森林还没长大，层级还不够完整。我现在只能算一个过渡阶段，还没建成真正的祖传家园。

思思思宇会直接摘房前的果子吃

夏天的菜够吃，像西葫芦、黄瓜、番茄、生菜、小白菜、鸡毛菜。春天播种，秋天也暖和，能吃上一些小菜。冬天不太行，冬天缺水，三天两头停水，人用的水都不太够，没办法浇菜。还有粮油米面要在外面买。

夏木妈妈和周海爸爸负责养鸡、种地

一条：你的二女儿是在家园里出生的，为什么选择自然分娩？

夏木：上山那年11月怀孕，第二年8月生的。刚怀孕那几个月就住帐篷，后来孕吐严重，回内蒙待了三个月。那三个月我老公自己在这改造，等我回来已经改造得差不多了，我就开始种花，想给孩子创造一个美的环境，让她出生第一眼就看到我为她打造的花园。

生老大的时候不知道自然分娩，在医院生的，那家医院为了加速产程，往外推孩子，造成撕裂，再手术缝合。老大生下来极度没安全感，刚出生5个小时怎么都叫不醒，怀了老二后，我不想在医院生了。

我在网上看到有人在家里水中分娩，能缓解妈妈50%以上的疼痛，家里的场域是妈妈和宝宝一起待过很长时间的，没有其他人的干扰，妈妈和宝宝专注地去感受自己的身体，妈妈信任宝宝，宝宝信任妈妈，这样诞生的孩子生命底色是安全、温暖、明亮的。

我没有上过自然分娩的课，但是做了很多功课，了解了大量案例和注意事项，我自己信念很足。我老公会有些担忧，我一点都不怕，我相信我本自具足的力量，我完全可以的。

当时就在我们搭的卫生间里放了一个充气的洗澡池，放的温水，我在水里跟着身体感受宫缩，从发动到生就两个小时，不是很疼，甚至有兴奋的感觉，在自然分娩里叫高潮分娩。

宝宝的头先出来了，在肩这里卡了30秒到一分钟，她就不动了，我说这咋不动了呢？没想到她自己一蹬腿，出溜就窜出来，新生儿从羊水里过渡到水里，水不会呛到她的鼻子，我把她从水里捞上来，放在我身上，她的肺瓣打开发出哭声，她就睁眼睛抬头看我，现在想起来好神奇，怎么一出生就会抬头看妈妈。

大宝在医院生的，月子里把我折磨够呛，晚上一阵哭一阵醒，睡梦中都会把自己惊醒。老二真的很好带，睡觉根本就不让人抱，一抱她就要去躺床上躺着，不用包被裹着，睡得特别香，也不哭。醒了就找奶，吃完就睡一觉，睡到五六点，简直就是天使。

现在有的机构给孩子做睡眠训练，定时定点喂奶，我是24小时和宝宝在一起，她饿了就会及时回应给奶吃，不论几点只要有需求就给奶吃，这种被及时看见的孩子，她生命最初的阶段就有安全感。我有个朋友来帮忙，说新生儿怎么没听见哭。我说她不哭，是因为有足够的安全感。

思宇完全在山里出生长大，是爬树好手

一条：孩子每天做什么？

夏木：老大一岁多就上山了，老二完完全全在这里出生、在这里长大。她们白天几乎都在家园里，想去森林就去森林，想玩沙子就玩沙子，想爬树就爬树。阿纳丝塔夏说，大自然里的花草树木、昆虫动物，能帮孩子了解自己来到这个世界的意义。我用阿纳丝塔夏的方式养育她们，相信她们本自具足，不干涉、不灌输，多请教她们，向她们提问，更重要的是要给她们一片能被万物回应的、有爱的空间。

一条：大女儿已经到上小学的年纪，你不打算送两个孩子上学吗？

夏木：是的。现在暂时不去传统的学校。这个时代，学习的方式已经很开放、很多元了。而且举个例子，一条鱼知道自己应该活在大海里，为什么还要去陆地上的鱼缸里？

有一次我们带她们去学校门口参观，大女儿说，里面没有草地，连朵花都没有，小朋友在里面干什么？规规矩矩往那一坐，我不要去这种地方。这是她自己的判断，不是我的。

房子不远处是一大片松林

一条：你们家在孩子上学问题上达成一致了吗？

夏木：没有分歧，家里都赞同。我们认识一个人，读了博士还是硕士，出来工作后抑郁了。他爸妈问我妈，你女儿那俩孩子怎么不上学？我妈说上学有啥用？上学出来该抑郁的抑郁，该躺平的躺平。当然不是说所有学校出来的孩子都会这样，但是当下学校教育和学生心理健康问题确实已不容忽视。

就拿我来说，我大学其实不想上的。那时候就觉得，身边的同学都在混文凭，出来还是打工，还是三点一线，还是活得不快乐。我问自己：上大学是为了什么？大家都说没有文凭以后连工作都找不到。后来事实证明，文凭对我想要的生活也没什么用。

在我的观念里，没必要刻意教孩子去学习，她们有时候自发地想去阅读认字，兴趣是最好的老师，这个过程里她们学得非常快，而且很快乐。这是从内在生长出来的需求，不是我灌输给她的。

而且现在信息太发达了，好的坏的都有。孩子还没有足够的分辨力，太早灌输，那些杂质很容易污染她原本干净的感知，把天性里的东西提前盖住。

我也不想让孩子有一种“被教”的感觉。她和教导者之间是平等的。在这样的环境里，就算是自由玩耍，也不是白玩的。城市里的人可能会评判“这什么都没学”，其实不是的。这比坐在课堂里死记硬背、吸收那些被灌输的知识，有价值得多。因为万物都是孩子的老师。

房前有一大片花园

一条：俄罗斯一公顷条约已经实施了超过20年，第一代建造家园的人，有的二代已经成年，已经面临留在家园还是离开的选择。可是在家园长大的小孩，他们没有进入过任何一个被认证的教育系统，想找到一份工作是很难的。你有考虑过孩子不上学，当她想换一种方式生活，可能从一开始就失去了这个选择吗？如果她们长大了告诉你，我想去城里生活呢？

夏木：你这个问题默认的前提是，人必须去城市工作才算有选择。但我的孩子将来可以做个创作者、艺术家、甚至创造属于自己的工作领域，选择不是只有一种，只是你们习惯了只看那一种而已。

她不是没有选择，只是她的选择不在大众设定的那条路上。你说的没有选择，是指没有文凭、没有进公司的那种选择。但她们保留了早早被我们大人丢掉的一些东西，好奇心、热情、对一件事的专注力。这些东西，恰恰是在任何一个领域做出成绩最重要的基础。她不是没有选择，她的选择比大多数人更宽广。

即使以后去城市体验生活，她们也会知道，这里才是家，她们会回来。这不是我替她们决定的，是这片土地已经在她们心里扎了根。

一条：你为什么能确定她们的使命和你的使命一致？

夏木：我在城市的环境和价值观里长大，所有人都告诉我应该走那条路，最终我还是回到土地上，这是我内心深处对幸福生活的渴望。

所以我相信，孩子的选择最终也会是这样。她知道什么是真实的回应和连接，这些会成为她生命里很深的东西。她以后可能也会去城里体验，唯一不变的是，每个人都会走向自己认为幸福的方向。

而我现在能做的，不是替她选择一条被大多数人走过的路，而是告诉她，生活有很多种活法。还有另一条路可以走，还有一个家可以回。我愿意成为她的后盾，而不是她的阻力。

思思照料新生的小猫

一条：她们有同龄的小伙伴吗？社交能力怎么样？

夏木：我从来不担心孩子的社交。如果一个人天生就不擅长那种热闹的、逢场作戏的社交，把她硬塞进人群，只会让她更紧张、更压抑，甚至自我怀疑。

真正的社交能力，不是练出来的，是养出来的。父母怎么看见、回应、滋养孩子，孩子就学会怎么与世界相处。我的孩子不需要浅层社交，她拥有的是深度理解他人或者世界的能力。这种能力，是真正能使她受益一生的。

思宇画了狗狗小木屋草图，周海花了一整天做出来

一条：你有保险吗？

夏木：我没交。我是这样想的：人如果吃自己种的干净食物，喝干净的水，呼吸干净的空气，身体自然就会健康，也不太容易生病。我相信干净的食物、水和空气就是最好的保障。但这不是说别人也要这样，只是我自己选择相信这种生活方式。

一条：万一有突然的情况发生，比如肠胃炎，比如骨折，需要去看病呢？

夏木：孩子情绪畅通，身体底子确实很好，很少生病。平时我不会去想生病或意外的事。这不是说我不在乎孩子安全，而是我更愿意把注意力放在，怎么让她们更健康、更开心。我们的思维方式确实和城市里不太一样，可能这就是生活方式的不同吧。

一条：现代生活的一个重要理念，就是做风险的预判。

夏木：我确实不是那种会预判风险的人。城市里很多人习惯先想万一出事怎么办，我习惯先想怎么样能够活得更安全更健康更快乐，我们不是谁对谁错，是我们出发点不一样。

一条：所以很多人买保险，很大程度是为养老做兜底，你有想过当你老了，劳动力衰减，比如卧病在床，不像年轻时候能种地能盖房，要怎么继续在家园里生活？

夏木：我现在这块地还不是真正的祖传家园，是一个正在过渡的地方。真正的祖传家园，是一个完整的生态系统，能让人逐步摆脱对工业系统的依赖，过上更自主、更自给自足的生活。人也过得更健康，更长寿，是可以寿终正寝的。

我的思路确实和大多数人不一样。我更愿意相信大自然给予人类的，是丰盛而足够的。比起依靠外部系统，我选择在自己的家园里，探索一种可以持续到老的方式。这条路还在走，是我坚定不移的方向。

很多人说我们和社会脱节，可是城市、工厂、格子间、朝九晚五，这些是被其他人设计出来的社会，不是这个世界一开始就有的。真正的脱节，是离开这些设计就无法存活。

*本文仅作为多元观点呈现，嘉宾言论不代表一条立场。

本文来自微信公众号“一条”（ID：yitiaotv），作者：洪冰蟾，36氪经授权发布。