消失的“附近”，暴躁的我们

水滴风马产品公社·2022年07月04日 19:59

“附近”消失了，我们也越来越暴躁和抑郁了

“附近”有一个很重要的功能是对我们的生活、情绪形成缓冲，缓冲我们的心理波动，让我们在这个情绪减震带之下，我们容易处于相对较为平和的状态。

01 “附近的人消失了”，我们抑郁了

不知道大家有没有想过，北漂的我们，跟父母之间的生活，究竟有啥大的区别。

我讲一个我自己最近的观察，父母的生活好像永远沉浸在各种各样“附近”热闹的人群里，而我们越来越习惯宅家里了，我们的“附近”人越来越少了，甚至消失了。

老爸老妈，早上去公园锻炼各种老相识，菜市场买菜又一堆老朋友，晚上广场舞到处都是熟人。

北漂的生活呢？

举一个我的自媒体朋友的例子吧，他说他经常会一个星期不见人，感觉现在见人已经有心理压力了。宅在家里很舒服啊。生活用品直接送到门口，吃饭有外卖，晚上夜黑风高下楼扔个垃圾。他生活在人群密密麻麻的高楼大厦里，但是他的世界，除了他，周围一片无声寂静。

自从干上了自媒体，他基本就不上班了，每天在家里笔耕不辍，老板的脸色再也不用看了，偶尔会见见广告商，有时候谈得不愉快，偶然周末见见朋友，有时候遇到话不投机，他就更懒得搭理人了。自媒体干了两年，他的“附近的人”几乎全消失了。

最近他觉得自己越来越丧，常常一点小事就情绪失控，比如外卖迟了几分钟，她就会坐立不安，怒气冲冲。晚上容易失眠，白天没有心思去做事，去做检查，医生说他患了抑郁症。

最近几年，大家有没有观察到一个现象——就是我们的“附近”正在逐步弱化，甚至消失不见。

所谓“附近”，也就是我们生活的真实场景，它是一个人生活圈子的周边，比如你经常光顾的饭馆、理发店、小卖部、菜市场、酒吧、健身房，你经常会参与的一些紧密的朋友圈的活动等等。

疫情的原因，一个本来应该最活跃的人群，也丧失了他们的附近。就是学生。这几年孩子们在家呆的时间比在学校还长。在家里父母要上班，很多时候都是自己独处，久而久之就出现孩子们的孤独综合症。

拿我自己的孩子来说吧，之前北京疫情，她有快两个月没有去学校了，每天呆在家里上网课，每天从早到晚都宅在家里。周末也特别不爱出门玩。

上个周末哄她半天，总算答应一起出门骑会车，但是一下午也仍旧闷闷不乐。买东西，吃甜品，打球，之前喜欢的事，现在都提不起气来，搞得我好心疼，又好无奈。那天晚上，她跟我说，妈妈，我也不知道我怎么了，我就是特别丧，有气无力的，也不想理人。

她平常特别活泼向上，古灵精怪的，擅长各种穷开心，现在为什么会这样呢？

因为她的“附近”已经消失快两个月了。她习惯了的同学、学校的老师，在现实世界里完全变虚拟了，她来回上学路上的大爷大妈，常常去买东西的小卖部，跟同学一起聚餐的麦当劳，这些“附近”完全消失了。

哈佛大学在2021年有一项研究，表明沉浸于社交媒体，缺失现实生活场景的人，患抑郁症的概率比常人高大约8.9个百分点。这份针对5000多名美国成年人的研究表明，每天刷抖音五个小时以上的人群，比刷两个小时的人群，患抑郁症的概率，高出1.8倍。

附近消失了，我们抑郁了。这是主动被动宅起来的人，需要关注的一个现象。

02 我们的“附近”，为什么消失了

这是一个几乎见惯不惯、习以为常的话题，我们甚至都忘记了，或者根本就没注意到，我们的附近为什么消失了。

“附近”的消失，一是因为生活的便捷，足不出户，一键搞定；二是叠加疫情的影响，我们刚开始是不得不宅在家里，后来对有些人会发现，宅着其实真的挺幸福，终于不用面对面的压力了；然后，人们越来越享受宅家里了，就更少参与到周围的场景里去走动了。

可以说，这就是生活越来越便利了，附近越来越趋向消失了，我们越来越宅了，越来越想宅有关。

“宅”有很多因素，其中有一部分人是因为逆势不想拼了，累了想躺平了。

日本的宅文化，就起源于80年代开始，日本经济开始泡沫化，房价飞涨、消费贷遍地开花、阶级固化，最终日本泡沫经济破裂，日本迎来“失去的10年”。

经济危机下，感觉到毫无希望的很多日本年轻人选择“逃避”和“躺平”，躲进了由动漫和游戏组成的温柔乡里。

所以有些经济学家和心理研究者都提出过，“宅”，很大程度上是和经济挂钩的。

当下，因为全球经济低迷，叠加疫情限制了人们的出行，很多人选择了“躺平”，也有很多人在家越呆越宅，如此往复，慢慢就变成了惯性循环。

当一个人整天宅在家里不出门，他的“附近”自然就消失了。当我们周边附近的人，慢慢消失了，人们活在社交媒体里，带来的一个很大的副作用，就是人们的抑郁越来越高发了。

那到底是为什么呢？

我们原来并不察觉的，各种各样附近的人，“附近”有一个很重要的功能是对我们的生活、情绪形成缓冲，缓冲我们的心理波动，让我们在这个情绪减震带之下，我们容易处于相对较为平和的状态。

在心理学上，“附近”能够培养人们对整体生活的真实感知，我们的眼耳鼻舌身，五感感知生发于此，张三让你很动心，李四让你意外，王二麻子让你多烦恼，在这个我们熟悉的圈子里，因为各种人际关系的交互、磨合，“附近”构造出了真实的人际关系，这些人际关系给了我们各种心理激荡，也带来心理满足感，会推着我们去应对变化，去思考。

没有了“附近”这个缓冲地带，人们找不到情感缓解、生发、释放的出口，人的情绪就容易压抑，然后就特别容易因为一点小事被点燃。

外卖骑手晚几分钟，就会很恼火，而外卖骑手和我们没有什么关系，这种恼火就特别容易变得没有节制。

在社交媒体时代，我们沉迷于各种社交软件，比如抖音、微博、B站，活在网络上。长期不与外界交流，我们离抑郁也就更近了。

其实近年来，还有不少研究都揭示了相同结论。当人们缺少了与现实世界的接触，没有了与“附近”的交互，沉溺在网络的虚拟世界，精神和心理都将遭到很大的打击。

你的附近消失了，而你也主动被动从你的附近消失了，人变得越来越孤独了，而孤独对于很多人来说，并不享受，它正在消磨我们的精神和身体。

03 “附近”消失，新涌现的商机是什么

人们常说，万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。人们越孤独，对“附近”其实会越渴望，越想追求生活的多维化。

讲一个最典型的，人们对附近爆发式渴望的案例吧。

6月9日，北京通报新增一起涉酒吧聚集性疫情，天堂超市酒吧“出圈”了。根据流调轨迹，这一天，有人骑着自行车，有人坐着公交车，有人打着出租车，纷纷前往这家酒吧。

还有那位让无数人闻风丧胆的“病毒大哥”，一个晚上踏足多家酒吧，杀穿了整个北京夜生活，让无数人爬起来做核酸。

数据显示，6月9号半夜到10号下午3点，涉及天堂超市酒吧密接的人就达到了4402人。让人不禁感慨，一个小小的酒吧，魅力竟然如此巨大?

不了解这家酒吧的人，一看名字“天堂超市”，可能会以为这是一家超市，但实际上，既是超市，也是酒吧，顾客来了直接去冰柜里拿酒水，然后去柜台结账，喝完酒，就在店内嘈杂的音乐中蹦迪。

天堂超市酒水品类繁多，光是啤酒就有100多种，而且价格实惠，用顾客的话来说，相较于三里屯其他酒吧的物价，简直就是“白菜价”，用一棵白菜，就可以安慰你的孤独症，很多年轻人就是因此被吸引而来。

在这里，你可以20块钱一杯酒，享受整个夜晚的声色犬马。人们在这里聊天、欢笑、打闹，也在这里失意、哭泣、落寞。因此，网上有人说，不愿晚安的灵魂都在天堂超市。

所以你看，一个晚上上千人到访这家酒吧，可见人们内心对“附近”的渴望。当然，后来我们都知道这家酒吧不仅关门了，还被列入了严重失信名单，但很多人还在网上求教酒吧老板，营销增长怎么搞的，这么牛。

其实这就是商业的机会，因为“附近”的消失，人们对它的渴望，就会带来需求。

当然，在某种意义上，这样的“附近”是一种消费形态的链接，除了酒吧之外，典型的就是一些俱乐部，比如滑雪俱乐部，跑车俱乐部，等等，人们因为消费兴趣组成了一个圈子，形成了属于他们自己的“附近”。

这是一种由消费行为创造的“附近”，从精神层面来讲，它是非常脆弱的。我们可以在这样的“附近”获得短暂的喘息，但长期来看，它的正反馈是慢慢减弱的。

另外一种，怎样向内求，让自己拥有自信平和的喜悦，是人类的终极所求。

最近看了知乎一个贴子，很有趣，叫少年只知多巴鞍，中年方知内啡太。简而言之，多巴鞍更像是花钱可以买到的刺激那一类，内啡太需要你付出努力，然后才能得到；运动健身、户外露营、瑜伽馆、冥想场馆，上面我们提到这些场景，可以统一称为产生内啡太的运动方式，即我们通过自己的辛苦努力，而后产生快乐平静的感受，这些都是缘于内啡太的产生，他有一种延迟满足的快乐。我觉得写作、创作也是一个能产生内啡太的场景。

此外，你一定也注意到，大量疗愈类型的场景的诞生，失恋博物馆了、撸猫錧了吗，各地涌现的唯美民宿，慢下来的寻找诗和远方的生活方式，也会有巨大需求。