查理·芒格的“操作系统”:如何过一种真正有效的生活?

神译局·2021-10-30 08:30
学会向前和向后思考问题。

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编者按:2007年,查理·芒格在南加州大学法学院毕业典礼上发表演讲,他在演讲开始时说:“好吧,毫无疑问,你们中的许多人都想知道为什么演讲者这么老。嗯,答案很明显:他还没有死。”是芒格一直在坚持不懈地工作。毕业典礼上的演讲是对许多大问题的很好的回应。我们如何过一种真正有效的生活?其中包含了许多芒格的核心思想,该演讲代表了芒格的生活操作系统。本文来自编译。

“要想得到你想要的东西,就要配得上你想要的东西。信任、成功和钦佩都是要去赢得的。”

这是一个非常简单的想法。可以这么说,这是一条黄金法则,你要向世界提供你自己会购买的东西。总的来说,拥有这种精神的人在生活中能够获胜,他们赢得的不仅仅是金钱,不仅仅是荣誉,他们赢得了尊重,赢得了与他们打交道的人应得的信任,而从获得的信任中可以获得巨大的生活乐趣

学会爱和钦佩正确的人,不管是活着的还是死去。

没有什么爱比基于钦佩的爱更正确,而且这种爱应该包括对有教益的死去的人的爱。不知何故,我得到了这个想法,并且我一生都与之共存;它对我非常非常有用。

获得智慧是一种道德责任,也是实际需要。

这个命题还有一个非常重要的推论。这意味着你卷入了终生学习,没有终生学习,你就不会做得很好。只基于你已经知道的东西,你不会在生活中走得很远。你要靠学到的东西在生活中进步......文明只有在发明方法时才能进步,你只有在学习新方法时才能进步。

学习流畅地掌握世界上的多学科中的重要思想,并经常使用它们。

我注意到,由于真正的大思想起到了95%的作用,对我来说,从所有的大学科中挑选出大思想,并使它们成为我的系统的一部分,一点都不难。当然,一旦你有了这些想法,如果你不去实践,它们就没有用处,如果你不去实践,你就会失去它们。

所以我在生活中不断实践这种多学科方法的模式。这对我有很多好处,它使生活更有乐趣,使我更有建设性,使我更能帮助别人,使我变得非常富有,这种态度真的有帮助。

这么做也有风险,因为效果非常好,如果你这样做,你会经常发现你自己比一些所谓的专家了解的更多,你会在他们错误的时候看到正确的答案。

你必须以这样的方式学习这些东西,使它们在你的头脑中形成一个心理格子,并在你的余生中自动使用它们。

学会向前和向后思考问题。

复杂的适应性系统的工作方式,和心理结构的工作方式,可以让问题变得更容易,如果你反向思考,通常更容易解决。

换句话说,如果你想帮助印度,你应该问的问题不是 “我如何帮助印度?”,你应该思考 “什么在印度造成最严重的损害?什么会自动造成最严重的损害,我怎样才能避免它?” 你以为它们在逻辑上是同一件事,但不是。你们中那些掌握了代数的人知道,颠倒法经常会解决一些其他方法无法解决的问题。而在生活中,除非你比爱因斯坦更有天赋,否则倒置法会帮助你解决你用其他方式无法解决的问题。

要可靠,不可靠会抵消其他美德。

如果你不可靠,不管你有什么美德,都会撑不住。因此,做你承诺要做的事,应该成为一种本能,要避免懒惰和不可靠。

避免激烈的意识形态。始终像考虑自己的立场一样仔细考虑对方的立场。

我认为应该避免的另一件事是极其激烈的意识形态,因为它把人脑变成植物脑,你在电视上看到过很多,比如说传教士,他们对神学都有不同的想法,很多人的思想都像植物。

但这可能发生在政治意识形态方面。如果你还年轻,就很容易陷入盲目的忠诚,当你宣称你是一个忠诚的成员,你开始大声喊出正统的意识形态,这会逐渐毁掉你的思想。所以你要对这种意识形态非常小心,这是很大的危险。

在我的脑海中,每当我想到意识形态时,我都会用一个小例子,那就是这些斯堪的纳维亚的独木舟运动员,他们成功地驯服了斯堪的纳维亚的所有激流,他们认为可以处理美国这里的大激流中的漩涡,然而死亡率是100%,你不会想进入一个大的漩涡,我想对于一个真正的深层意识形态也是如此。

我有一个所谓的独家秘方,当我自然而然地倾向于一种意识形态而不是另一种时,这个秘方能帮助我保持理智。那就是我对自己说:“我无权对这个问题发表意见,除非我能够比支持我的立场的人更好地阐述反对我的立场的论据。我认为,只有当我达到这个阶段时,我才有资格发言。” 现在你可以说这不是什么秘方,甚至做起来也不是很难。

摆脱自私自利的偏见、嫉妒、怨恨和自怜。

一般来说,嫉妒、怨恨、报复和自怜是灾难性的思维模式。自怜相当接近于偏执,而偏执是最难扭转的事情之一,你不会希望自己陷入自怜。

我有个朋友带着一大堆关于这个主题的索引卡片,当有人发表反映自怜的评论时,他会拿出其中一张卡片,从这堆卡片上取下最上面的一张,递给那个人,卡片上说:“你的故事打动了我的心,我从未听说过有谁像你一样有这么多不幸”。好吧,你可以说这是开玩笑,但我建议,每次你发现自己陷入自怜时,我不在乎是什么原因,你的孩子可能死于癌症,但自怜是不会改善情况的,遇到这种情况,就给自己一张这样的卡片吧。

这是一种可笑的行为方式,当你避免它时,你会比其他人有很大的优势,因为自怜是一种常见的状态,然而你可以训练自己摆脱它。

当然还有自我欺骗的偏见,你要从自己身上找出来;不能认为对自己有利的事情对世界也有利,因为这种潜意识倾向,把所有这些荒谬的结论合理化。

同时,要允许那些没有消除偏见的人存在。

你也必须允许其他人有为自己服务的偏见,因为大多数人不会那么成功地消除偏见,人类的状况就是这样。如果你不允许这一点存在,那么你又是个傻瓜。

我目睹了哈佛大学法学院训练有素的萨洛蒙公司的总法律顾问,断送了他的职业生涯,他所做的是当CEO意识到一些下属做错了事情时,总法律顾问说:“我们没有任何法律责任来报告这个,但我认为这是我们应该做的,这是我们的道德责任。”

总法律顾问是完全正确的,但当然没有用;对CEO来说,这是一件非常不愉快的事情,他一拖再拖,一切都侵蚀成了一个重大的丑闻,CEO和总法律顾问也都随之倒下了。

在这样的情况下,本·富兰克林给出了正确的答案,他说:“如果你想说服别人,要诉诸于利益而不是理由。” 自我服务的偏见是如此极端。如果总顾问说:“这是要爆发的问题,这是会毁掉你的东西,夺走你的金钱,夺走你的地位......这是一场巨大的灾难。”如果这样做,事情就会不一样了。

避免成为一个具有不正当激励的系统的一部分。

激励机制是人类认知和人类行为的强大控制因素,在一些现代的律师事务所中,你会发现其中一件事就是计费时间配额。我不可能在每年2400小时的计费时间配额下生活。那会给我带来严重的问题,我不会这么做,我也没有办法为你解决这个问题。你必须自己解决这个问题,但这是一个重要的问题。

与你钦佩的人一起工作,并在他们手下工作,尽可能避免相反的情况发生。

这需要一些天赋。我解决这个问题的方法是,我找出我确实欣赏的人,我巧妙地操作,不批评任何人,让我能在我欣赏的人手下工作。如果你足够精明,很多律师事务所都会允许这样做。而且,如果你在你真正钦佩的人手下工作,你的人生结果会更令人满意,也会更好。相反的选择不是一个好主意。

学会保持客观性,尤其是在最困难的时候。

我们都记得达尔文特别注意不确定的证据,特别是当不确定他所相信和喜爱的东西时。如果你想成为一个正确的思想家,维护客观性的程序在生活中是完全必要的。在这里,我们谈论的是达尔文的态度,他对不确定的证据的特别关注,以及检查清单的程序。核对检查清单可以避免很多错误。你应该拥有所有这些基本的智慧,然后你应该有一个检查清单,以便使用。没有其他程序能达到同样的效果。

把经验和权力集中到合适的人手中 - 明智的学习机器。

我认为生活的游戏在许多方面是把大量的实践,交到最有学习能力和最倾向于成为学习机器的人手中。如果你想达到人类文明的最高境界,那就是你必须要去的地方。

你不希望在50个脑科医生轮流为你的孩子做手术,你不希望你坐的飞机是这样设计的。你不希望你的伯克希尔-哈撒韦公司以这种方式运作,你希望把权力交给合适的人。

你在你最感兴趣的地方能获得最大的成功。

我发现的另一件事是,如果你真的要出人头地,对该领域的强烈兴趣是不可或缺的。我可以强迫自己在很多事情上做得相当好,但在我没有强烈兴趣的地方,我不可能真正做得好。因此,在某种程度上,你不得不和我一样。如果可行的话,你要漂流到做你真正有兴趣的事情上。

学习最重要的勤奋概念:坐下来做,直到完成。

我为生命中的一个小阶段选择的两个伙伴有以下规则。他们创建了一个小小的设计/建造施工团队,他们坐下来说,两人合伙,平分一切,规则是这样的;“每当我们比承诺的落后时,都要每天工作14小时,直到我们赶上进度。”

不用说,那个公司没有失败。那些人很富有,这是一个如此简单的理念。

把生活中的挫折作为一个机会,成为一个更大、更好的人。不要沉湎于挫折。

另一件事是生活中会有可怕的打击,不公平的打击,都无所谓。有些人恢复了,有些人却没有。在这方面,我认为伊壁鸠鲁的态度是最好的。他认为生活中的每一个不幸都是一个表现良好的机会,生活中的每一个不幸都是一个学习的机会,而你的责任不是沉浸在自怜中,而是以建设性的方式利用可怕的打击,这是一个非常好的想法。

文明的最高境界是所有相关方之间的无缝信任系统。

我想给你的最后一个想法是,当你进入一个经常把很多程序、很多预防措施和很多胡言乱语放在工作中的行业时,这不是文明可以达到的最高形式。文明所能达到的最高形式是应得的信任的无缝网络。没有太多的程序,只有完全可靠的人正确地相互信任。这就是梅奥诊所的手术室的工作方式。

如果一群律师要在医院引入大量的程序,病人都会死。所以,在你自己的生活中,你想要的是一个应得的信任的无缝网络。如果你的婚姻合同有47页,我的建议是不要结这个婚。

译者:蒂克伟

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